龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。
龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。
《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
传说中龙多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。
古生物学家曾长期认为，长角的龙是上古先民虚构的形象，只存于神话传说之中。
但一九九六年出土于贵州省安顺市关岭县新铺乡的“新中国龙”化石，龙首上有对称的一对“龙角”，与神话中的龙非常相似，引起了古生物学家的关注。
该化石收藏于贵州省安顺市兴伟古生物化石博物馆，保存得非常完整，总长七点六米，龙角从头部的最宽处左右两边长出，双角对称，长约二十七厘米，略显弧形，这对“龙角”在龙头上翘出，酷似传说中龙的形象。
贵州关岭新铺的“新中国龙”化石的“龙角”，为中国首次发现，为古代传说中长角的神龙提供了实物佐证，为龙的形象起源研究提供了新的思路，有重大的科学和历史价值。
未知生物研究专家经过仔细研究和认真推算，得出一个结论，他们发现龙居然和恐龙一起生存在
远古的侏罗纪世界。
这个信息公布出来，立即遭到一些无神论者的抵触，他们的说法似乎很有道理，既然龙生存于侏罗纪世界，为什么人们只承认恐龙的存在并且还有化石和恐龙蛋作为铁证，然而龙在于大众的普遍认为只是神话传说中的一种虚构的生物，现实中根本不可能存在，至于贵州出土的那种怪异的骨头，很有可能是犀牛或者大象之类。所以政府马上封杀了未知生物研究专家发布的信息。
但是未知生物研究专家的艾教授却认为，既然中国的十二生肖中有龙，那么龙的存在不可能是空穴来风，他还是坚持自己的意见，为了能够证实龙真的存在于现实中，他有了一个奇怪的想法，就是准备研制一种更加不会让人相信的时空穿梭机，利用虫洞穿越时空去侏罗纪世界收集一些关于龙存在的证据。
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